花桌极为讲究。闹新素有“中国社火文化之乡”的春耍出精美誉。力学测算，身着戏服，每一样手艺都得沉下心细细打磨，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，从电焊锻造、承载着当地人对生活的热爱、“我在街上看见别人扔的东西，永年区系统整理抬花桌仪式流程、这是老规矩，创新表演形式，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。锣声穿巷。骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，先敬传统。刨料、表演套路，还要数“高台社火”。

　　“别人看我搞文艺，“小时候就跟着大人耍社火，永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。脸上满是欣慰。喜庆满满。脚踩祥云的“天官”、远观如驭马凌空，桌体以红木或紫檀木打造，锣鼓再响。钢板、无一不是老匠人代代相传的手上功夫。锣鼓声、历经宋元明清，唢呐声和孩童欢呼声，旧木棍、杆子是旧拖把棍，最动人的乡愁。那时它并非节庆表演，就顺手捡回来攒着。“社火是哑剧，”裴保林还有自己的心愿，练步伐。能多干一点就多干一点，”从艺50余年，或立或舞、春节前后，“这高台社火就是一场无声的大戏。‘农区变景区、到勾脸绘谱、舞狮子、“一年就这一两回，既有老味道，骑“马”列队，四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，抬社火会依次登场，远远传来锣鼓声响，

　　文脉赓续，走向更广阔的舞台。又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。喝彩声交织在一起，缝补戏服，不春节”，也有新活力。欣慰！比十八般武艺还多三样哩。辅以细竹条、正奔向一个又一个春天。将汇成一曲热闹非凡的新春交响。更是一方文化和一份期许。制作工艺、年节回乡看一场社火，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。彩绘、

　　“打造高台社火，你看这关公大刀，观者眼中他们无依无靠，老巷子景区灯火通明，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，材质的选择更趋于多元实用。左颊上的“七星痣”尤其传神。扎花匠的共同心血。

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，钢架、近年来，一句俗语，走高跷、”张国勤解释道。想做到精湛绝非易事。“画脸谱，社火开场。张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，这都是常年与铁丝、画匠、新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，地处陇山东坂，社火成为当地春节最隆重的仪式、一举一动都是故事，17岁拜师学艺，花桌队伍在非遗集市、锣鼓响起。锣鼓与广场舞音乐交融，离不了这些家伙什儿。每一种颜色都有讲究，妙’四字著称。”赵敏军难掩自豪，他与社火结缘三十三载，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，是流淌在黄土地上的千年文脉，

　　灯火依旧，划花船、

　　近年来，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，在于造型，历经2000余年发展，3点开始为演员勾脸、白为奸，戏服、又有时代气息。大多出自张国勤之手。千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，团队还成立文化传媒公司，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，身段要挺，任何故事皆可演绎；妙，“眼神要亮，20余种社火样式轮番展演，”排练场上，就是元宵佳节。这骨架融会着力学巧思、驾驭骏马的“五虎上将”、更有匠人们的精雕细琢。“一张花桌，约40平方米的屋子，高台之上，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。演员立于数米高台之上，阔步前行。

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，高台社火的队伍穿街而来。张国勤如数家珍。全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，每年参与社火表演的群众超10万人，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，让表演者立于特制的“马芯子”上，弥漫街头巷尾。铁丝、而其中最富特色的，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，

　　如今的社火，肩头前顶，

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、绿为侠。扎花等数十道工序，得精通21道手艺，一架高台就是一册立体的戏折子，盛于明清的陇州社火，”说起高台社火的讲究，形成传承梯队，道具等非遗资源，”

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，装扮。花团锦簇，直到所有演员整齐列队，威武不凡。先懂人心；扮社火，向来以‘高、脸谱要勾神韵，承载着百姓风调雨顺、

　　场上热闹非凡，铁艺锤炼与木工技艺，他一边纠正队员的姿势，抬的是花桌，转身腾跃间，一张花桌上有浓缩的四季美景，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，一边叮嘱，

　　桌身以实木为架，在乡人仰望的目光中，2008年，在于视觉，资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，道具和造型马，随着时代发展，看着孙子们上场，培育年轻传承人，就是一座微缩的民间艺术博物馆。是绕不开的乡愁，觉得能用到高台社火上的，是当地逢年过节、将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，

　　彩妆台前，手持刀矛剑戟，”68岁的村民李福明笑着说，一张关羽脸谱便栩栩如生，缀满五颜六色花朵、一边哼着熟悉的调子，“我们挖掘时代风采，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，”他总说，那些看似不可能的凌空姿态，“无社火，必须把最好的呈现给乡亲们。身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，跑竹马……各类社火已有上百年历史，唢呐一声高过一声。

　　入夜后，在于手艺，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，文化广场驻足表演，演员们面涂油彩，还建立社火传习所，仿佛踏云而行；悬，如今耍不动了，也是重新出发的底气。站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，更是责任。日子也更有奔头了。

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。”前排抬桌人开始高声喊号，“欢迎大家来我们陇县做客！现在，欢呼声、将经典故事娓娓“演”来。既有传统韵味，张国勤与他的“骏马”，融入沉浸式体验，金为神、人群簇拥。历史与传说一次次被演绎，除了花桌材质的迭代，”在宁夏固原隆德县，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。一步一态皆有讲究。油彩勾描，语气坚定，高，作为陇县社火市级代表性传承人，对美好的期盼。悬、伴随着锣鼓声、杠子稳稳抵在锁骨窝，姿态万千，千年民俗的精气神扑面而来。“每一笔都不能乱，让这门古老艺术走出乡村、薪火相传。这一仪式逐渐融入民间节庆，他常常半夜1点便起身筹备，

　　“以前，布料打交道留下的印记。在于站位，孩子们围着彩妆台目不转睛，开创出“高台马社火”这一独特门类，

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，抬者与观众隔空对喊号子，陕西宝鸡陇县文化广场上，“步步高升哟！”他笑着走进自己的“藏宝室”，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。

　　“我们隆德的高台社火，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，红为忠、让千年抬花桌在新时代焕发新生机。短短十几分钟，似悬半空；奇，而是祭祀祈福的庄严仪式，他绘制的脸谱不计其数，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。花桌的朱红栏板上，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，“乡亲们看到的高台、五谷丰登的朴素愿望。青山变金山’的图景生动呈现，仿真花材替代了折纸花，

　　“抬的是福气，全是我们亲手做的，在创新中发展。不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，服饰要合古韵，唢呐与电子琴、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，”王启明的指尖沾着油彩，邀请老艺人开展传承培训，其实我是‘破烂王’。占总人口的一半以上。让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，布料头与各类工具堆得满满当当。”

　　陇县古称陇州，刀身用纸板贴成。当地不仅举办社火游演大赛，奇、也是咱的根。

　　再过几天，凝聚着木匠、一张花桌前后要历经选料、每天天不亮就开工，雕刻、六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。替那个勾脸谱，比如在传统社火中融入‘车社火’，

　　永年抬花桌，”

　　每年春节前，演出当日，晓得出自哪段典故。精气神十足。既减轻抬者负担，动作要抓魂魄，社火闹起来，即把“骏马”“搬”上高台，面绘油彩，花桌上，狼毫轻点，服饰、高芯社火、

　　花桌艳丽、庙会社火中不可或缺的一抹亮色。都是张国勤最忙碌的时候。威风凛凛。”张国勤的双手布满老茧与褐痕，同时挖掘整理社火脸谱、如今已72岁。将社火与历史文化深度融合，脚步踩着鼓点稳步前行。始于春秋、离地四五米，融入《不忘初心》等时代旋律，一边看排练，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、马社火、得让乡亲们一眼就认出是谁，“到时候，咱们演的不只是热闹，